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▲男人對每種氣味都能「充血」;女人對聲音可以「隔空高潮」。(示意圖/翻攝自thechive)

國際中心/綜合報導

男人是視覺動物,但是聞到氣味也會讓他們「性奮」。美國研究「南瓜派」的香味最能引起性慾,特別是加了薰衣草香料,效果更加顯著。不過,特別的是,學者指出,男人對每一種味道都有「反應」。

美國芝加哥的嗅覺與味覺治療研究基金會(Smell & Taste Treatment and Research Foundation)找來31位18到64歲的男人,透過面罩吸取24種氣味,紀錄性慾的反應,其中最有效的是薰衣草風味的南瓜派,高達40%的男人出現「充血」反應。

不過,研究者赫許(Alan Hirsch)表示,其實男人對每一種香氣都有反應。實驗是以「體積描記法」操作,測量血液流量,因此,更精準地說是「陰莖血流量」(plethysmography)更多。另外,也有研究指出女人會因特定聲音而「性奮」,甚至可以「隔空高潮」。





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我們生存在尚有言論自由的地方,就必須不停說、說、說,讓更多人加入倖存者的行列,成為靈魂的傳唱人…

在大學裡教創意寫作,二二八那天的主題恰好是「紀錄片與文學的介入」,開講第一句:「最低限度:我們記住」,心中不禁淒然。我沒說出與學生的潛台詞,是「記住了,然後呢?」



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「活下來,並且記住」一直是我們面對暴政、不義之時自我勉勵的誓言,也是難友間互相打氣的力量。那天我首先播放給學生們看的,是大陸胡傑導演的《尋找林昭的靈魂》。在毛獨裁統治、知識分子萬馬齊喑的時代,唯獨林昭獨立發聲,宣示了自己的靈魂存在,也證明了一個時代不會是全然的黑暗。她沒能活下去,但她在提籃橋監獄裡用血寫下的四十萬字詩文,以不可能的方式留存了最有力的證言──在她殉難三十五年後,胡傑又一次用鏡頭重寫這一證言。

詩的紀念方式要迂迴一些,但亦寒意徹骨。我給學生播放了周雲蓬的歌詩《四月輓歌》,寫的是林昭死後,被索要一顆子彈費的林昭母親的故事。這是一個不亞於林昭本身的悲劇,儘管用的是魔幻現實的手法:「慌忙中她把子彈藏進了女兒的身體裡,她又把女兒埋在了沒有人知道的地方,誰也別想找到她了。」

與林昭一樣在這幾年的中國知識分子受難史敘述中成為「顯學」的,是反右運動夾邊溝農場(實為集中營)的悲劇。夾邊溝是一種滅絕人性的恐怖,其可怖在於物質上的絕境把人的精神也剝落精光,為了生存下去人徹底喪失尊嚴,這比肉身的消滅更加不堪。

就在前幾天,大陸艾曉明教授拍攝的四百多分鐘紀錄長片《夾邊溝祭事》衝破障礙在香港首映,雖然艾老師不被允許出境,但有夾邊溝倖存者和當年受迫害右派冒險前來,成為紀錄片的實證。他們和片中所有受訪的倖存者,都毫不諱言苦難迫使了他們覺醒,而決心活下來說出真相。一句網上流傳的話用來形容他們最合適了:「當初他們錯了,把我構陷成右派,後來他們為我平反,他們又錯了,因為我真的成為了右派。」莫須有的罪名就如荊冠,成為受難者的榮耀。

學生們無緣第一時間看到《夾邊溝祭事》,我給他們看了王兵導演分別用兩種方式講述的夾邊溝故事:紀錄片《和鳳鳴》與劇情片《夾邊溝》。《和鳳鳴》是「極端」的紀錄片,幾乎百分之九十五的時間都是倖存者和鳳鳴(她在甘肅另一處農場勞改,她丈夫死於夾邊溝)獨坐家中回憶往事的一個長鏡頭,彷彿非如此不可讓我們細味一個傷痕累累的靈魂。而還有一個她丈夫的鬼魂也在借她倖存的嘴來申冤。

林昭的墓現在禁止祭拜,夾邊溝倖存者為逝者立碑卻被當地政府摧毀。這和大陸禁播前述電影一樣,都是以強制遺忘來為過去的迫害、未來可能再來的迫害護航。而我們生存在尚有言論自由的地方,就必須不停說、說、說,讓更多人加入倖存者的行列,成為靈魂的傳唱人──這是人和非人的角鬥,二二八,何嘗不是這樣。

(中國時報)

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